更新時間：2016-03-01 16:39:35 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：八字算命大師
利姓的來源_利姓起源_利姓的來歷
姓氏源流
利（Lì）姓源出有：
源流一
源于高陽氏，出自春秋時期楚國老子（即老聃，姓李名耳，字伯陽）的后代，以祖字為氏。上古商代時，有位王族叫理利貞，為了逃避商紂王的迫害，曾路經(jīng)一棵李樹下以李子充饑，后來就改姓為李利貞。李利貞的十一世孫李聃，被后人尊為道家創(chuàng)始人，就是老子。老子后代中，有的為紀(jì)念遠(yuǎn)祖中的王族李利貞，取利字為姓，切代相傳。所以，李姓、理姓、利姓的遠(yuǎn)祖是同一人。利姓產(chǎn)生較晚，是老子李聃的后代中形成的。
源流二
出自羋姓，來源于封地，以邑名為氏。春秋時楚國有公子受封于利邑（今四川省廣元縣境），其子孫就以封地名為姓，世代相傳姓利。
源流三
出自姬姓，來源于封地，以邑名為氏。春秋時晉國有大夫食采于利邑，其后人以利孫為氏，后改為單姓利氏。
來源四
出自北方鮮卑族有叱利氏所改。南北朝時，北魏鮮卑族有叱利氏，入中原后遂漸與漢文化融合，后改為利氏。
來源五
源于官位，出自秦、漢時期官吏利氏，屬于以官職稱謂為氏。秦朝時期，秦始皇設(shè)置有利氏一官位，亦稱栗氏、歷氏，專職負(fù)責(zé)監(jiān)造金屬器具，其中負(fù)責(zé)冶煉澆鑄的工官專稱“窏氏”，負(fù)責(zé)兵器制造的工官則專稱“利氏”，負(fù)責(zé)民用器物制造的則專稱“栗氏”。
來源六
源于鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑拓拔部叱利氏部落，屬于漢化改姓為氏。南北朝時期，北魏鮮卑族拓拔部中有叱利氏部落叱利氏，亦稱叱李氏、叱列氏、叱黎氏、叱伏列氏，即中國北方古高車族十二姓之中的泣伏利氏。
據(jù)史籍《魏書·官氏志》記載：“叱利氏后改為利氏”。實際上，在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于太和十九～二十年(公元495～496年)遷都洛陽后大舉推進(jìn)的漢化改革過程中，叱利氏在漢化時先改為漢字單姓利氏，后另有族人改為李氏，其實是同宗同源。該支利氏正確讀音作lì(ㄌㄧˋ)。
來源七
源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
滿族顏扎氏，稱燕札氏、顏查氏、閻拉扎氏、顏之哈拉氏、庫雅拉彥札，源出金國時期女真顏盞部，以姓為氏，滿語為Yanja Hala，世居雅蘭西楞(今俄羅斯濱海地區(qū)蘇城東南一帶)、葉赫(今吉林梨樹)、哈達(dá)(今遼寧西豐小清河流域)、長白山區(qū)等地，是滿族最古老的姓氏之一，后多冠漢姓為顏(民姓)氏、閻(官姓)氏、張氏、錫氏、利氏等。
該支利氏鼻祖為顏扎·珠爾杭阿，滿洲正黃旗人，清乾隆年間從征甘肅，在鎮(zhèn)壓回民起義的過程中立功頗偉，因功被乾隆大帝賜號為“錫利巴圖魯”，累官至御前侍衛(wèi)、正白旗護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)、鑲藍(lán)旗滿洲副都統(tǒng)，賜騎都尉世職。在顏扎·珠爾杭阿的后裔子孫中，有以先祖封號為姓氏者，先稱錫利氏，后以諧音漢字省文簡改為單姓利氏、錫氏，世代相傳至今。
該支利氏正確讀音作lì(ㄌㄧˋ)。
來源八
源于達(dá)斡爾族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《黑龍江志稿》記載：
達(dá)斡爾族莫爾登氏，亦稱孟爾丁氏、孟爾的音氏、墨爾丹氏、莫塔哈利氏，世居黑龍江布特哈(今嫩江流域和大小興安嶺)地方，是達(dá)斡爾族的老姓之一。后有滿族引為姓氏者，滿語為Mordin Hala。
清朝中葉以后，達(dá)斡爾族、滿族莫爾登氏多冠漢姓為利氏、孟氏、莫氏、蒼氏等。
達(dá)斡爾族、滿族利氏讀音皆作lì(ㄌㄧˋ)。
遷徙分布
利氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，人口約十八萬四千余，占全國人口總數(shù)的0.011%左右。利姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。利氏有三個來源。春秋時道家創(chuàng)始人老子祖名利貞，其后代中有利氏；周朝時楚國公子的封地在利，因此被稱為利氏；北魏時，叱利氏也改稱為利氏。有說認(rèn)為利氏與李氏同宗，因為李氏來源之一是避難時，遇李樹解渴的理利貞，他還是春秋時道家創(chuàng)始人老子的祖先，其后代中就有以他的名字利為姓氏的。周朝時，楚國公子的封地在利，因此他的后代就以邑名為姓氏，稱為利氏。北魏時，叱利氏的后代也有改稱為利氏的。據(jù)《路史》載：老子之后有利氏。老子祖名利貞，后為氏。又《姓纂》記載：“楚公子食采于利，因以為氏”。望出河南。
